Ningunismo: El legado de Icaro

Recuerdo un estudio realizado en Chicago sobre el tema. Richard Millar, Phillip Brickman y Diana Bolin (1) , intentaron persuadir a estudiantes de quinto año de que fueran limpios y ordenados. A un grupo de ellos, se los capacitó explicándoles con charlas y conferencias la importancia de ser ordenado y limpio, así como temas de ecología y polución.

A otro grupo sin darles estas charlas, se los comenzó a definir como “limpios”, “ordenados” y “prolijos”. Al terminar el experimento, los estudiantes que por azar habían sido determinados “limpios”, tiraban tres veces más cantidad de basura en los tachos y tenían su lugar de estudio ostensiblemente mejor organizado que aquellos que habían escuchado las charlas.
De forma no menos arbitraria, en los kioscos de diarios, cierto tipo de mujeres son designadas deseables y hermosas, y cierto tipo no; ciertas profesiones son sinónimo de éxito, y otras de fracaso, etc.

Para los agraciados por este flujo de tendencias les queda la eterna obligación de mantener su status de ser “modelos” y la presión, con sus consecuencias psicológicas, suele ahogarlos en drogas, alcohol o las favoritas enfermedades estéticas. Para los otros, siempre culpables por no alcanzar un handicap específico para el target deseado, les queda redimir su culpa con grandes rounds masoquistas de dietas y operaciones que los acerquen más a lo que la “totalidad” desea. El común denominador de ambos: la infelicidad.

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   Algo anda mal alrededor nuestro, no sólo en el entorno, en el mundo, sino también dentro de nosotros. Si quedó claro lo expuesto en la primera parte de estos comentarios, de seguro habrán empezado a cuestionarse en mayor o menor grado, cuánto de lo que ustedes perciben y creen de forma inamovible y evidente, realmente soportaría un análisis profundo, en un marco empírico consensual.
 Si intuyen hacia dónde se dirige mi hipótesis, se preguntarán qué porcentaje de esa programación es suyo, y cuánta es influenciada por las mareas del inconsciente colectivo.
 Ahora me propongo explicar a qué me refería cuando la Tesis 222 invitaba a “recuperar juntos las riendas de esta alucinación” frase que hoy puede resultar poco clara para más de un lector casual. Resumido: “Alucinación” es el nombre que le doy a la deformación de la percepción de la realidad de segundo orden, producto de una CONTAMINACIÓN SIMBÓLICA SISTEMÁTICA del campo de resonancia morfogenética. .. De seguro este párrafo merece una segunda leída ¿no?

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En una época donde la mediocridad es notoriamente recompensada y la hipocresía un emblema heráldico, la noción de “normalidad” se ha convertido en una religión radical, la plurivalencia requerida para lograr el cambio es una herejía que desafía todos los límites.

Dentro de los mensajes comunicados por el Ningunismo, se hace referencia a que se ha convertido en tópico decir que la sociedad ya no expresa un consenso; si no que un falso consenso es expresado para la sociedad: este es llamado la “ilusión de totalidad”. La misma se manifiesta como un subproducto de la idea de masa, adornada con un rol de agente regulador de lo que se supone uno debe pensar, hacer, sentir y por sobre todo opinar, para evitar ser castigado con la alienación.

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“Cuando te sientas que estás del lado de la mayoría, es tiempo de reforma” Mark Twain

¡Insurrección!
Auto Jaque-mate
Tú has ganado
El ajedrez es tan simple.

La coherencia del mito es eclipsada por el mito de la coherencia, en una alucinación que (sin siquiera pertenecernos) ha evolucionado hasta el punto de convencer a casi todos, de que ni siquiera existe….
Recuperar nuestra interpretación autárquica de la realidad social, implica Evadir la norma, dejando de lado la fotocopiadora mental que nos induce “el deseo de ser como todos”, mientras nuestra individualidad es moldeada en una masa que los medios mastican, los logotipos escupen, las modas someten, y los vicios finalmente matan.
Como una semilla de incertidumbre cultivada en la paradoja, nos es posible crecer dejando atrás cada praxis sistemática (ismo) canalizando nuestra potencia en un estado mental capaz de abrazar una experiencia directa o al menos una percepción intuitiva que no pueda ser definida, sino experimentada: una instancia de insurrección en la vida cotidiana.
Usando la INSURRECCION como un factor renovador del consenso podemos tomar parte en la redención de una generación,
Dando comienzo a una mutación, más allá de cualquier definición temporal.
Aceptar la misión o adoptar la sumisión, es nuestra decisión.

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Hay diversión, pero no felicidad
Hay que buscar pensamientos felices
Abnegar, o sea juntar voluntad (will)
Transformar esa energía.

   El tercer circuito cerebral crea el maya, desde ahí se pierde la gracia del contacto con Dios, comemos del árbol del conocimiento y formamos túneles de realidad que son símbolos, pero que, con la evolución, terminan siendo palabras. Estas crean a su vez, la dicotomía aristotélica de calificar / descalificar, sobre la cual se basa la programación social.

   Lo que dicta en todo momento las reacciones del sujeto, es la grabación de impresiones, experiencias y conocimientos que lleva en sus células cerebrales y que constituye una especie de cinta magnetofónica, que gobernará su conducta. Esta grabación ha sido realizada por influencias externas al individuo, de manera que, su personalidad, que es el conjunto de grabaciones celulares,  viene a constituir algo así como una proyección de los valores de la sociedad.

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• El Ningunismo es una nueva orden, que busca generar una nueva forma de aplicar nuestro rol como agentes de cambio, desde nuestra posición de metacomunicadores y artífices de ese cambio. ¡Basta de charadas! Este libro pretende mostrar realmente como funciona el salto evolutivo que, generación tras generación, fallamos en lograr.
• Toda la nueva era no puede tener dueño. Cada vez que se produjeron grandes cambios, alguien se apoderó de ellos. La idea es dejar que esos cambios fluyan, afectando esta vez desde lo cool y no desde lo odd. La ruptura de la cotidianeidad, se vive como un peligro.

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Este es el título de la última TESIS 222 de mi hijo Rodrigo M. Sierra (Roy Kaliban)
 
    En medio de injurias, calumnias y difamaciones, sus amigos y yo hemos logrado acceder a sus archivos a fin que sus ideas naveguen a la deriva de Internet, buscando resonancia. No es extraño que recurriera a una figura mitológica, dado que desde muy pequeño fue alentado a nutrirse de las fuentes de cultura clásica que hoy la Humanidad se empeña en olvidar o desmerecer.
 
    El relativismo y la masificación absurda, jamás podrán acompañar el vuelo gigante de este Ícaro actual, pero Roy nuca pretendió llegar a todos, sino a algunos.Nunca aceptó nada para él, sino que compartió todo. Jamás se priorizó en su búsqueda, sino que legitima y genuinamente, amó su generación y quiso ayudarla. 

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